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Mesut Özil steht während des Mexiko-Spiels enttäuscht auf dem Platz. Ihr Auftaktspiel gegen Mexiko bei der WM in Russland hat die deutsche Nationalelf verloren.

Wir erklären, wie es weitergehen könnte. Am Samstag 20 Uhr spielt Deutscheland gegen Schweden in Sotschi. Verliert die Nationalelf auch dieses WM -Spiel, wäre der Titelverteidiger in der Gruppenphase gescheitert, wenn Mexiko zuvor gegen Südkorea gewinnt.

Dann hätten Mexiko und Schweden je sechs Punkte und wären beide im Achtelfinale. Mexiko zuvor gegen Südkorea unentschieden spielt. Dann hätte Schweden sechs Punkte und wäre sicher im Achtelfinale.

Mexiko hätte vier Punkte und könnte noch von Südkorea 1 Punkt eingeholt werden, nicht aber von den dann weiter punktlosen Deutschen.

Er ist Autor u. Geschichte der Bundesrepublik Deutschland von ihren Anfängen bis zur Gegenwart und Geschichte als Waffe.

Vom Kaiserreich bis zur Wiedervereinigung. Bund und Länder fördern Fahrten zu Gedenkstätten mit teils sehr unterschiedlichen Strukturen und Programmen.

Mehr lesen. Was kann an historischen Orten gelernt werden, was können Gedenkstätten leisten und wo liegen die Grenzen? Jetzt ansehen.

Mit dem deutschen Überfall auf Polen begann am 1. September der Zweite Weltkrieg. Als er endete, lag Europa in Trümmern.

Über 60 Millionen Menschen waren tot. Wie konnte es soweit kommen? Alles wissen, alles kontrollieren, Menschen manipulieren. Unter Berufung auf dieses Material kommt Longerich - ganz anders als Goldhagen - zu der These, dass in der Anfangszeit des "Dritten Reiches" von einem "breiten radikal-antisemitischen Konsens in der deutschen Bevölkerung" nicht die Rede sein konnte.

Nun ist sich der Autor aber der methodischen und definitorischen Probleme bewusst, die einer solchen Aussage trotz aller Quellenbelege innewohnen.

Die Beobachtungen der sozialdemokratischen Regimegegner, aus deren Berichten Longerich immer wieder - und zu Recht - zitiert, fügen sich jedenfalls zu einem weniger eindeutigen Bild.

Aber sie bleiben andererseits doch nicht ganz ohne Eindruck. Unmerklich hinterlässt die Rassenpropaganda doch ihre Spuren. Die Leute verlieren ihre Unbefangenheit gegenüber den Juden, und viele sagen sich: Eigentlich haben ja die Nazis mit ihrem Kampf gegen die Juden doch Recht, aber man ist gegen die Übertreibungen dieses Kampfes, und wenn man in jüdischen Warenhäusern kauft, dann tut man es in erster Linie nicht, um den Juden zu helfen, sondern um den Nazis eins auszuwischen.

Aber wie Longerich an anderer Stelle bemerkt, taten sich die klandestin berichtenden Sozialdemokraten aus begreiflichen Gründen schwer, nicht doch immer wieder die Möglichkeit einer Veränderung der politischen Verhältnisse in Deutschland zu erhoffen.

Im Frühjahr - der Höhepunkt seiner Popularität stand Hitler noch bevor - war diese Hoffnung überhaupt nur noch aufrecht zu erhalten, wenn man die vorherrschende Stimmung als durch "Terror" erzeugt begriff.

Ja, er bringt offensichtlich mehr Menschen dazu, sich schon in ihrem Denken den Forderungen des Regimes anzupassen, sie wagen nicht mehr, sich vor sich selber Rechenschaft abzulegen.

Was aber spricht dann dafür, nicht auch von einer breiten Anpassung an dessen antisemitische Forderungen auszugehen?

Nach einem aufschlussreichen Kapitel über die so genannte Reichskristallnacht, in der das Regime, wie Longerich zeigt, die nichtjüdischen Deutschen zu "Komplizen des gewalttätigen Anschlags auf die deutschen Juden" machte, richtet sich das Augenmerk des Autors vor allem auf die Phase, in der die "Endlösung" zu einem "öffentlichen Geheimnis" wurde.

Seit habe sich die Mehrheit der Deutschen in der Öffentlichkeit gegenüber den Juden tatsächlich distanziert und indifferent verhalten - mithin so, wie das Regime es verlangte.

Die Zusammenführung dieser Quellen ist zwar aufschlussreich, trägt aber dazu bei, dass die Grenzen zwischen dem damals öffentlich und dem nur intern Gesagten verschwimmen.

Will sagen: Longerich macht es seinen Lesern nicht immer leicht, sich darüber im Klaren zu bleiben, was die Deutschen zu welchem Zeitpunkt wussten oder doch wissen konnten.

Ein Thema, das Thema, blieb allerdings weitgehend ausgeklammert: Erst als die Zeitungen ständig über antisemitische Vorfälle berichten mussten, gab es eine breitere Diskussion über den Völkermord an den Juden, ein nach den Nürnberger Prozessen weitgehend verdrängtes Thema.

Reichel schreibt: "Unversehens war die vermeintlich weit zurückliegende Geschichte gegenwärtig, wurde offenbar, dass sie Teil der eigenen Geschichte ist, dass die Nazis Deutsche und dass sehr viele Deutsche Nazis gewesen waren.

Und erst von diesem Zeitpunkt an, so vermutet Reichel schlüssig, beschäftigten sich die Deutschen mit der Frage " Das war mehr als zwanzig Jahre nach Kriegsende!

Kostbare Zeit war vertan. Zwar gab es auch zuvor schon Ausnahmen wie den unermüdlichen Ankläger General Staatsanwalt Fritz Bauer, doch insgesamt waren Staatsanwaltschaften und Gerichte eher lustlos, da sie wegen ihrer Vergangenheit häufig selbst angreifbar waren.

Ende der fünfziger Jahre war die Zentrale Stelle zur Verfolgung von NS-Verbrechen in Ludwigsburg eingerichtet worden.

Die Ermittler leisteten - immer im Wettlauf gegen die Zeit - Bewundernswertes. Viermal musste der Bundestag die Verjährungs-Gesetze ändern, weil die Gefahr drohte, dass auch schwerste Verbrechen sonst ungesühnt blieben.

Reichels Zusammenfassung dieser Debatten ist ein faszinierendes politisches Lehrstück. Etwa die leidenschaftliche Mahnung des Strafrechtsprofessors Werner Maihofer, FDP-Bundestagsabgeordneter: "Über Mord wächst irgendwann einmal Gras, und zwar im Regelfall schon nach einer Generation.

Über Auschwitz aber wächst kein Gras, noch nicht einmal in hundert Generationen. Falsch aber ist, die Hoffnung auf künftige Generationen zu verlagern.

Renate Faerber-Husemann über das Buch von Peter Reichel: Vergangenheitsbewältigung in Deutschland.

Die Auseinandersetzung mit der NS-Diktatur von bis heute.